No tags yet.
Buddha pernah mengatakan bahwa ada tiga venetian glass furniture untuk melihat dan memeriksa diri kita seperti yang tercantum di bawah ini: 1. Cermin yang kita miliki 2. Cermin yang dimiliki orang lain 3. Cermin Kekuatan Yang Lebih Tinggi Yang pertama adalah bagaimana kita melihat diri kita sendiri; Kita semua memiliki citra diri kita sendiri. Masalahnya adalah terkadang pandangan kita subjektif dan mungkin berbeda dari apa yang orang lain lihat. Sebuah cerita di Jepang menyatakan bahwa suatu saat, ratu laut bertanya pada seekor ikan apa warna bola kristal yang dimilikinya. Sebuah kebetulan menjawab bahwa itu cokelat. Seekor kakap mengatakan itu merah. Seekor ikan biru mengatakan itu biru. Ratu mengatakan kepada mereka bahwa kristal itu transparan. Itu tidak memiliki warna apapun. Mereka melihat bola kristal itu sama warnanya dengan warna aslinya. Mungkin citra kita sendiri saat ini memang sudah jauh lebih subjektif dalam mencerminkan seperti apa warnanya sendiri dibanding saat anda menggunakan kristal transparan. Dan saat kita bisa melihat seperti apa cermin dari kejauhan, maka kita mungkin nanti kemudian akan berpikir bahwa kita akan terlihat baik-baik saja disana. Dan saat kita mencoba melihat lebih dekat, maka kita mungkin nanti akan mempunyai suatu jenggot yang tumbuh , kemudian anda mempunyai bekas luka kecil pada kulit, atau mata yang tidak jelas. Selama venetian glass mirror kita menggunakan penilaian kita sendiri, kita di cermin mungkin ilusi yang kita ciptakan. Yang kedua adalah bagaimana orang lain melihat kita. Kita harus berhati-hati di cermin kedua ini. Ketika seorang jenderal Cina kuno menjadi kaisar, dia diberi ucapan selamat oleh orang banyak yang meneriakkan nama kaisar baru dengan sangat senang. Ketika subjek yang dekat memuji dia, kaisar baru tersebut mengatakan kepadanya bahwa suara rakyat tidak dapat dipercaya. Begitu dia kalah perang, mereka berteriak untuk membunuhnya. Dia tahu sifat mereka. Yang lain mencintai kita karena mereka memiliki alasan untuk mencintai kita. Jika kita tidak memiliki alasan untuk dicintai, mereka tidak mencintai kita lagi. Ini egois, subyektif, dan berubah-ubah. Masalah yang ketiga adalah saat anda mempunyai suatu cermin spiritual. Doktrin yang ada dalam Buddhisme memang akan dapat mengajarkan lebih banyak orang bahwa mereka sendiri memang perlu melatih diri bahwa mereka nanti juga akan dapat mencapai dan juga menggunakan cermin yang seperti ini dalam berbagai kekuatan yang jauh lebih tinggi. Buddha bahkan juga telah mengatakan pada banyak umatnya bahwa ajaran Buddhisme itu sendiri adalah cermin untuk mencerminkan kebenaran. Citra kita sendiri bisa terdistorsi karena sifat subjektif kita. Bagaimana orang lain melihat kita bisa menjadi variabel dan berubah berdasarkan siapa dan siapa kita. Karena kita mengenali sifat subyektif dari dua cermin pertama, akan bermanfaat untuk terus mencoba mencapai dan menggunakan cermin ketiga dari makhluk spiritual atau Kekuatan Tinggi. Perlu beberapa waktu dan pelatihan untuk bisa mencapai dan menggunakan cermin spiritual ini, tapi perlu dicoba untuk mencapai kebenaran.